বাঙালির দর্শন : মানুষ ও সমাজ (উনিশ শতক)

মানবভাবনা চিরায়ত দর্শনের একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। বস্তুত মানবতাত্ত্বিক সমস্যার সমাধানকল্পেই পৃথিবীর প্রায় প্রতিটি উন্নত দার্শনিকধারা আবর্তিত ও বিকশিত হতে দেখা যায়। অন্যান্য অনেক প্রাগ্রসর জাতির মতো বাঙালির দর্শনচিন্তা ইতিহাসের বিভিন্ন যুগে ঠিক এক ও অভিন্নভাবে প্রবাহিত না হলেও মানবভাবনার যে দিকটি সার্থক জীবনদর্শনের স্বরূপলক্ষণের সক্সেগ অবিচ্ছেদ্যভাবে সম্পৃক্ত, সেদিকটি কিন্তু বাঙালির প্রাচীনকাল থেকে সমকাল পর্যন্ত সব যুগেই প্রাধান্য পেয়েছে বেশি। কিন্তু তারপরও বাঙালির দার্শনিক ঐতিহ্যের বিষয়ে কোনো কোনো মহলে আজও নানা ধরনের মতবিরোধ বিদ্যমান। তাদের কারও কারও ধারণা যে ধরনের ন্যায়নিষ্ঠ, সত্যানুসন্ধানী, কর্মবাদী, যুক্তিবাদী ও মানবমুখী মনোবৃত্তি দর্শনচিন্তার স্বরূপলক্ষণের সক্সেগ জড়িত, বাঙালির চিন্তাচেতনায় সে ধরনের কিছু নেই। এ অভিযোগের উত্তর অনুসন্ধান করতে গিয়েই বর্তমান গ্রন্থের লেখক বাঙালির চিন্তাধারার ওপর গবেষণায় প্রবৃত্ত হন। তিনি তাঁর সীমিত সাধ্যে বাঙালির চিন্তাচেতনার গভীরে প্রবেশ করে একথা প্রমাণ করতে চেয়েছেন যে, অভিযোগটা মূলত যথার্থ নয়, অন্তত ইতিহাস তা সমর্থন করে না। এ গবেষণায় লেখক দেখাবার চেষ্টা করেছেন যে, বাঙালির সত্তা কেবল কাব্যপ্রবণতা ও আবেগ উচ্ছ্বাসেই গঠিত হয়নি, তার মধ্যে একই সক্সেগ কার্যকর রয়েছে কর্ম ও যুক্তিবোধ। আবেগের সক্সেগ বিবেক এবং ভক্তির সক্সেগ যুক্তির এই সমন্বয়ের কথাই লেখক পূর্বাভাস থেকে উপসংহার পর্যন্ত তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন তাঁর এ গ্রন্থে। গবেষণার মূলবক্তব্য উপস্থাপন করতে গিয়ে লেখক ঊনিশ শতকের আলোচিত বাঙালি দার্শনিকদের ব্রাহ্ম সমাজী, ঐহিকবাদী, দৃষ্টবাদী ও ঐতিহ্যপন্থী-এই চারভাগে বিন্যস্ত করেছেন। ব্রাহ্মসমাজের ভাবধারায় রামমোহনÑদেবেন্দ্রনাথÑকেশব চন্দ্র, ঐহিক ভাবধারায় অক্ষয় দত্ত-বিদ্যাসাগর, দৃষ্টবাদী ভাবধারায় বক্সিকমচন্দ্র-ত্রিবেদী এবং ঐতিহ্যপন্থী ভাবধারায় ভূদেব-রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দের মানুষ ও সমাজভাবনা ব্যাখ্যাত হয়েছে। পরিশেষে আলোচিত দার্শনিকদের ওপর প্রতীচ্য প্রভাব এবং বাঙালির দর্শনের বিরুদ্ধে প্রচলিত কিছু অভিযোগের নিরপেক্ষ মূল্যায়নের মাধ্যমে গবেষণার সমাপ্তি টানা হয়েছে। উনিশ শতকের আলোচিত এই কয়েকজন বাঙালি মনীষীর মানবভাবনা ও মননসাধনার ওপর রচিত বাঙালির দর্শন : মানুষ ও সমাজ শীর্ষক গবেষণাধর্মী গ্রন্থটি শিক্ষার্থী, সাধারণ পাঠকসমাজ ও গবেষকবৃন্দের উপকারে আসবে বলে আমরা মনে করি।